"Questo problema, divenuto per la grazia e la magia del maestro e dei discepoli il tormento di ognuno dall'inizio dell'umanità fino alla fine dei tempi, questo problema, dunque, è quello di un uomo, di uno solo, che riesce a nevrotizzare l'umanità intera nella folle speranza che la sua nevrosi gli sembrerà più facile da sopportare, più leggera, meno penosa, una volta estesa ai limiti del cosmo".
Iniziando con una appassionante cronaca autobiografica, Onfray ci racconta come, dopo aver conosciuto da ragazzino i tre grandissimi 'maestri del sospetto', si sia gradualmente distaccato dal pensiero e dalle scoperte freudiane. Ecco dunque il resoconto feroce di una filosofia del martello, di un parricidio il cui unico scopo consiste nello 'smantellare le favole freudiane'; come recita il sottotitolo.
Onfray, lo sappiamo bene, non è uno sprovveduto. È uomo entusiasta, vorace, instancabile, contrario a ogni forma di falsificazione. E per distruggere (il termine mi sembra più che appropriato) la teoria freudiana si documenta, approfondisce, ricerca. Dunque da iniziale figlio freudiano che si batte per la verità, si oppone a Freud, a uno dei padri che lo hanno cresciuto, smascherandolo attraverso letture, ricerche e documenti. Ne viene fuori un Freud millantatore, un uomo di fede, un anticomunista ma non antifascista; Freud un filosofo, non uno scienziato, figlio ingrato e debitore di Nietzsche.
L'autore del celeberrimo ed eccelso 'Trattato di ateologia', come in quel libro levava la maschera alle menzogne dei monoteismi, qui si propone di rivelare le menzogne freudiane. I punti salienti del libro sono: Freud ha elaborato la sua teoria dell'inconscio partendo dalle intuizioni di Schopenhauer e Nietzsche; sogni, lapsus, dimenticanze hanno un senso ma niente a che vedere con la rimozione; la psicanalisi non è scienza, produce solo effetti placebo; il complesso edipico non è universale; la psicanalisi è sostanzialmente l'autobiografa di Freud. Molte di queste affermazioni, in verità, non ci sconvolgono, sono già state contemplate, accettate; ciò che brilla di luce nuova invece è la spietatezza della tesi secondo cui la psicanalisi è solo la filosofia di Freud, di un uomo nevrotico, solo, e che ha paura di accettare le proprie malattie e le proprie perversioni.
La prospettiva di Onfray è nietzschiana, decostruttiva, genealogica e ha un solo obiettivo: capire Freud, capire la psicanalisi e una volta intesi scoprire che non c'è nulla di universale, di scientifico. Il francese legge quindi non solo tutta l’opera ‘scientifica’, ma anche le lettere di Freud a Fliess, agli altri amici di avventura, e le sue confessioni – documentate. Tutto materiale che denuncia un uomo ambizioso, incoerente, ma pur sempre oscillante tra la profondità e l’autocelebrazione.
Gli aneddoti, le curiosità biografiche, le citazioni di cui si serve Onfray per procedere nel suo lavoro di analisi, sono continue e sempre curiose. La lettura perciò è costantemente viva, piena. Certo, su Onfray psicanalista di Freud, il conoscitore attento non potrà non notare alcune forzature, ma in fondo Onfray non dice molto di nuovo, estremizza solamente. Tuttavia il suo libro può educare chi dalla psicanalisi ricerca una cura, una terapia, un metodo contro l'ignoranza.
La ferocia del parricidio onfraiano (di questo si tratta) sta soprattutto nello stile e nella passione che il filosofo ci mette per compierlo. Eppure anche questo non è nuovo. La grandezza di Onfray, oltre che nella lucida volontà che possiede nel denunciare nietzschianamente i pregiudizi e le menzogne, resta nella sua furia, dovuta e affabulatrice, che lo contraddistingue.
Non sono sempre d'accordo con Onfray (soprattutto quando vede dell'oscurantismo dove invece io vedo dell'onestà intellettuale), ma le sue tesi essenziali potrebbero essere valide. Lo psicanalista viennese però, se considerato filosofo, resta comunque un maestro. Freud, almeno per me, resta comunque un padre intellettuale rispettabilissimo, e, sebbene filosofo che ha fatto della sua introspezione legge universale, un maestro che è riuscito a raccogliere intuizioni e verità in una teoria che mantiene immutato il suo fascino e che ancora mi influenza. Se si legge l'opera freudiana come studio filosofico si potrebbe scoprire il perché tale fascino sia inalterato...
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